刘宣保——遒媚劲健 自然精妙
刘宣保 ，国家一级美术师，现居北京，职业书画家。
其作品有三大特征：一是工兼写的结合，绘出了自然之美；二是融入了西方油画技术，展现了新的艺术之美；三是植根中国传统文化和美德，继承和弘扬了社会主义核心价值观，表现了时代精神。其将中国鱼文化和中国花鸟画文化进行融合，题材广泛、灵巧多变、情趣交融、雅俗共赏、独抒性灵、不拘格套，是具有特色的祖国优秀文化之一。尤其是其对鱼的描绘是从生活中汲取的，通过细致的观察和缜密的思索，从鱼的形态、结构和动态、与水的关系，直到鱼的习性、生活规律，无不细腻，无不丝丝入扣。在大量鱼的形象基础上加以笔墨的变化，并努力追求神韵的畅达，以此探索中国画的神形兼备，栩栩如生的意境，可谓是大音希声、大象无形。
天人合一，雅俗共赏
——刘宣保的画作艺术
江南鱼儿莲叶间，
闲停茶碗醉花仙。
宣保提笔丹青现，
数载落墨素练淀。
——愉悦堡
“画鱼须得活泼，得其游泳像。见影如欲惊，硷喁意闲放。浮沉荇藻间，清流姿荡漾。悠悠羡其乐，与人同意况。若不得其神，只徒肖其状。虽写溪涧中，不异砧俎上。”刘宣保画作深得其妙。鱼儿在长满水草的水中，自由自在地漫游着，或聚或散，或浮或沉，轻巧灵动。碧水荡漾，萍藻摇曳，极其鱼水之乐。
在纵横交错的艺术途中，要想识别属于自己的一条路着实艰难。著名画家刘宣保历经三十多年执着追求，真可谓穷尽艺术之造化，探究艺术之真谛，终于练就和创建了熔古铸今，天人合一，独树一帜，雅俗共赏的画派——愉悦画派。其特色表现在以下几个方面：
一、师古出新
传统的，就是珍贵的，师古而不泥古是刘宣保作画的重要原则。他遍临古人的优秀作品至今从未间断，且刻苦认真、力求通古。鄙弃学古只为阿逢世好、哗众取宠的倾向，同时反对袭前人不能自拔，亦步亦趋只在古人的成规里打转，不能脱平庸匠气之俗。从刘宣保的画作里可以看到传统笔墨的影子，同时在师古的基础上推陈出新，创造出工笔与写意相融、中西结合的新技法。其显著特色是把民间题材之俗与传统笔墨之雅有机地揉合在一起，加之工写中西结合技法，因此让观者能收到雅俗共赏的效果。
二、气韵生动
一幅作品之所以有神韵，一是天人合一、心手相印‘自然状态与万事万物和画家深刻领悟的融合。用心和手激活静止的物体，是心与物体相互作用的结果；二是重视笔墨色的运用。我们看刘宣保作品的用笔、用墨、用色足见其功夫。用笔如写字，其画面可见“锥画沙”、“拆叉股”、“屋漏痕”，墨中有笔，笔力稳健。达到了用笔写意，意在笔先，取神为上的法则；用墨墨韵生动，活而不死，干湿浓淡，层次分明。用色不仅重视自然用色，同时也注重心源之色，达到气韵生动的效果。
三、独树一帜
刘宣保先生出生在鱼米之乡的湖北孝感。他的作品与楚文化有着不解的历史渊源，尤其是受到明朝晚期文学革新派——“公安派”领袖袁宏道提出的“独抒性灵，不拘格套”的艺术创造精神的影响，倡导“画宗性灵”的创作主张。根据这一概念，创建了愉悦画派。“传统是根本，创新是必然”，我觉得这个画派的艺术含量值得研究、值得打造，这是他对自己艺术创作的定位。
作为愉悦画派的创始人，他用自己的画作给观者展现了其独树一帜的精神风貌：
1、寓意深远：“愉悦画派”具有历史的文化内涵和美好寓意。“愉悦”即愉快、喜悦，一种令人心旷神怡和身心放松的良好感觉。汉荀悦《汉纪?宣帝纪四》：“千载一会，愉悦无斁。”唐王昌龄《过华阴》诗：“人生屡如此，何以肆愉悦。”他们无不赞美这种情绪。“愉悦”也取“鱼跃”之意，我国古代就有鲤鱼跳龙门的传说。根据民俗文化学的研究，“龙”“凤”文化起源于鱼、鸡文化，龙凤由鱼鸡演变而来。故自古至今流传的民间艺术中频频出现的鱼鸡形象，通常采用谐音借喻的手法象征着“富裕”“吉祥”。
2、赏心悦目：愉悦画派的作品，尤其是荷花和鱼堪称一枝独秀，其笔下的荷花飘逸淡雅、超凡脱俗，给人一种含蓄的内在的韵律美。其鱼形神兼备、顾盼生情、栩栩如生、活灵活现。整体造型严谨、运笔老道、设色明快，是心灵的情感抒发。每幅作品都具有不可模仿的独创性，达到天人合一、赏心悦目的效果，让观者与作品产生强烈共鸣和心灵的震撼。
3、空间广阔：愉悦画派创立，既是刘宣保艺术创作的定位，同时也是刘宣保的一个大胆尝试，为中国画的传承、发展，创造了广阔的艺术空间，倡导熔古铸今、工写兼融、中西结合、独抒性灵、不拘格套的艺术创作思路。他希望自己的画作能成为一颗萌发的精神种子，植根在当下那些对传统艺术日益淡薄，人文精神日益匮乏的人心中。借此疾呼唤醒那些沉溺物欲，追逐功利，解构价值的心灵。作为一个艺术家要有社会的担当，把自己的毕生精力花费在传承和发扬优秀文化传统上，赋予艺术发展更深刻的文化内涵。
湖北孝感，中国唯一一座以孝命名的地级城市，中国孝文化之乡。因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。刘宣保深受孝行天下，感恩自然。用鱼水情深来表达自己对故乡的依恋。