中国古代神秘的绘画—嫁妆画
核心提示：古人云：人生两大喜事莫过于“洞房花烛夜，金榜题名时”，结婚自然是人生的头等大喜事，但在这等喜事上，受传统影响，许多新婚男女，对“性事”不知情，那么，在中国古代，广大民众有没有性教育呢?当然有，不过没有那么系统、全面，而多用“形象化教具”，进行“暗示引导”的教育方式，这就是“嫁妆画”。关于嫁妆画的来龙去脉，书画圈网编辑依据资料整理如下：
嫁妆画性教育由民间上升到囯家层次
中国上升到国家层面的性教育始于东汉建初四年（公元79年）。当时，光武皇帝刘秀主持召开了一次全国规模的经学学术会议，制定了有关经学各个问题的标准答案，并由班固将之整理编撰为《白虎通》（全称为《白虎通德论》）一书。书中除明确规定贵族子弟在“辟雍”学宫必须学习礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾马车等课程外，还要接受性教育。由于性教育是一种避不开，又不能大张旗鼓进行的特殊教育，所以古人想出了不少“照猫画虎”的速成办法。“嫁妆画”就是其中之一。“嫁妆画”最早见于先秦墓葬中，汉砖也有大量表现，其实物的制作，一直延续到民国初年。“嫁妆画”通常是一卷8张12张图画。女儿出嫁前，父母都得买上一两卷，作为嫁妆。
木刻版嫁妆画
东汉有个文学家张衡曾写过《同声歌》，以女性第一人称描写男女在新婚之夜的心情，后世对此诗评价很高，认为它“丽而不淫”，“寄兴高远”，“以喻臣子之事君也”，等等。
这首长诗的前面大部分都是一些铺垫，而“衣解金粉御”句以下，则进入夫妻第一次的性生活正题了，它的意思是：把首饰都卸下来，把衣服脱了，把“嫁妆画”铺开在枕帐之间。这时，要拜素女（传说中精通房中术的女子）为师，欣赏这夺人心魄的人体姿态之美。现在，我们要做这每个人都感兴趣的事，正像轩皇一样（“轩皇”指黄帝，黄帝曾和一些有学问的老者学习、讨论如何性交）。人生的快乐莫过于今夜的快乐了，这种快乐即使到老得掉牙的时候也不会忘记呢？
可以看到，这首长诗不仅叙述了“嫁妆画”，而且把新婚的性生活写得多么蕴藉，多么深远!
民国版嫁妆画
嫁妆画对今天的启示
“嫁妆画”是做为女性嫁妆一起送到男方家里的，它的作用就是教会两人如何进行房事，描述详细，再配图解释，可以说是现代人根本不敢去做的一件事情，加之古代还有一些特定为房事所准备的器具、场所。还有更恐怖的。想想看，在封建社会的东汉，朝廷就此组织了一次全国经学讨论会，由皇帝亲自主持，这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》，这本书对后世影响非常大。可是，就是这么一部官方的极为“正统”的书，也对性问题予以很高的重视。甚至连教授性知识和性技巧，都由此书规定是古代贵族子弟们的一堂必修课。想想现在今天我们面对性教育还有什么羞涩的，因此，我们的性教育还有较长的路要走。